Żydowskie Stowarzyszenie "Czulent"

ul. Kupa 18,

31-057 Kraków

 

Biuro i adres korespondencyjny:

ul. Dietla 64/6

31-039 Kraków

 

Tel. (48 12) 431 09 86

Fax. (48 12) 431 09 86

E-mail: office@czulent.pl

 

NIP: 6762300850

REGON: 120081681

KRS: 0000226390

Volkswagen Bank Polska S.A.

37213000042001032796010001

Dla przelewów z zagranicy:

IBAN: PL37213000042001032796010001

SWIFT: BREXPLPW

Zarząd stowarzyszenia:

Anna Makówka-Kwapisiewicz
Prezeska Zarządu
E-mail: anna.makowka@czulent.pl

Magdalena Milewska
Sekretarz
E-mail: magda.milewska@czulent.pl

Klaudia Klimek
Skarbnik  
E-mail: klaudia.klimek@czulent.pl

 

 

Projekt E-kipa

Koordynator: Piotr Kwapisiewicz

mailto:piotr.kwapisiewicz@czulent.pl

Biblioteka Żydowska im. Rabina Remu

Koordynatorka: Magdalena Żylska

mailto:library@czulent.pl

 

Żydowski Dyskusyjny Klub Filmowy

Koordynatorka: Klaudia Klimek

mailto:klaudia.klimek@czulent.pl

 

Żydowski Salon Literacki

Koordynator: Anna Makówka-Kwapisiewicz

E-mail: anna.makowka@czulent.pl

 

  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow

Elsa Drucaroff 21 czerwca 2010
poniedziałek 18:00
Klezmer Hois
ul. Szeroka 6

Żydowski Salon Literacki serdecznie zaprasza na spotkanie z Elsą Drucaroff, rabinem Krakowa Boazem Pash oraz psycholożką Beatą Zadumińską, którego tematem będą żydowskie kobiety zmuszane do prostutucji, tragednia z perspektywy psychologii i religii, historia Żydówek pochodzących z polskich miasteczek podstępnie „werbowanych” do Buenos Aires. Punktem wyjścia dla dyskusji będzie książka Elsy Drucaroff "Piekło obiecane".

 O książce  Elsy  Drucaroff  znawca  literatury  Adam  Komorowski  w styczniowym  numerze Twórczości  napisał:  „(...)  najważniejsze  polonicum,  jakie  można  znaleźć  wśród  tysięcy  wydanych  w ostatnich  latach  powieści  w języku  hiszpańskim,  i czyta  się  ją  jednym  tchem”.  I w tej  samej  recenzji  dodaje:  „(...)  obawiam  się,  czy  nasi  wydawcy  sterroryzowani  polityczną  poprawnością,  zdecydują  się  wydać  tę  powieść”.

Autorka  osadziła  „szalony  wątek  przygodowy”  (jak  go  nazywa  Komorowski)  w realiach  Polski  i Argentyny  lat  20.  ubiegłego  wieku,  poruszając  problemy  prostytucji  Polek  żydowskiego  pochdzenia  w Buenos  Aires,  sytuacji  żydowskiej  diaspory  i relacji  polsko-żydowskich. Piekło  obiecane  ukazuje  losy  podstępnie  „werbowanych”  w Polsce  dziewcząt,  które,  szukając  lepszego  życia,  wsiadały  na  statek  do  Nowego  Świata  zamężne  z tamtejszym  Żydem,  zaproszone  przez  krewnych  lub  jako  nielegalny  „ładunek”  taniej  siły  roboczej,  lecz  zaraz  po  przybyciu  trafiały  do  burdeli.  Celnie  i bez  pruderii  autorka  przedstawia  historię  młodej  kobiety,  odsłaniając  przy  tym  zaskakującą  skalę  procederu  handlu  żywym  towarem.Drucaroff  z wyczuciem  łączy  gatunki  –  kryminał,  romans  i powieść  drogi  –  zapraszając  czytelnika  w egzotyczną  podróż  w towarzystwie  indywiduów  z żydowskiego  półświatka  obu  kontynentów  i z anarchistycznego  podziemia  Argentyny,  bolszewików,  wywrotowców,  idealistów  i cyników  ze środowiska  lewicującej  prasy  oraz  historycznych  postaci  literackiej  bohemy  Buenos  Aires.

Piekło obiecane Elsy Drucaroff  jest  doskonałym  przykładem  tego,  jak  autor  może  wykorzystać  struktury  danego  gatunku  literackiego,  tworząc  utwór  przystępny,  a zarazem  wymykający  się  klasyfikacji.Mariana  Enríquez,  La Mano

Piekło obiecane  nie  jest  po  prostu  esejem  historycznym  ograniczającym  się  do  relacjonowania  i dokumentowania  niesprawiedliwości.  W formie  fikcji  literackiej  zostały  wyrażone  przede  wszystkim  sprzeczności  ludzkiej  natury,  nędza  oraz  wielkość  człowieczeństwa.  (…)  Fabuła  jest  utkana  z losów  poszczególnych  postaci,  przedstawionych  przy  użyciu  starannego  języka  o precyzyjnej  intonacji.Rogelio  Alaniz,  El LitoralA do  tego  jeszcze  bohaterka,  którą  nie  tyle  gnębi  bycie  utalentowaną  pracownicą  seksu,  ile  brak  wolności,  nie  tyle  praca  w burdelu,  co  zamknięcie  w nim.Adam  Komorowski,  Twórczość  1/2008

Książka ukazała się nakładem Wydawnictwa Dodo Editor. Publikacja  ta  rozpoczyna  serię  wydawniczą  Swoimi ścieżkami,  gdzie  przedstawiamy  losy  niezwykłych  kobiet,  które  przekraczają  role  wyznaczone  ich  płci  w danej  kulturze.  

Elsa Drucaroff jest pisarką, eseistką, dziennikarką i pracownikiem naukowym. Opublikowała powieści La patria de las mujeres. Una historia de espías en la Salta de Güemes (1999) i Conspiración contra Güemes. Una historia de bandidos, patriotas, traidores (2002). Na podstawie tej drugiej powieści Eduardo Alonso Crespo przygotowuje operę, której premiera jest przewidziana na rok 2006. Oprócz licznych artykułów specjalistycznych opublikowanych w argentyńskich i zagranicznych czasopismach naukowych, wydała również dwa eseje – Mijaíl Bajtín, la guerra de las culturas (1995) i Arlt, profeta del miedo (1998). Redagowała 11 wolumin serii Historia crítica de la literatura argentina (wydanej pod opieką naukową Noégo Jitrika, 2000), zatytułowany La narración gana la partida. Prowadzi wykłady z literatury i teorii literatury w Wyższej Szkole Pedagogicznej im. Joaquína V. Gonzáleza, którą sama ukończyła, i na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu w Buenos Aires, gdzie pracuje również jako pracownik naukowy. Współpracowała z różnymi mediami jako dziennikarka zajmująca się kulturą, a obecnie prowadzi sekcję literacką w programie radiowym Al compás de las noticias.

Rabin Boaz Pash jest absolwentem Joseph Straus Rabbinical Seminary. Ordynację rabinacką otrzymał w jesziwie Heichal HaTorah. Był następnie współzałożycielem i wykładowcą w jesziwie w Maaleh Amos. Zajmuje się Kabałą i filozofią żydowską, jest autorem książki poświęconej naukom i doktrynie kabalistycznej rabina Aschalaga. W 1992 pojechał na Ukrainę, gdzie założył i nauczał w jesziwie w Kijowie. Następnie w latach 1994–1998 pracował jako nauczyciel w São Paulo i później w Shavei Israel Center w Aizawl w stanie Mizoram w północnych Indiach. W latach 2004–2006 był rabinem w gminie żydowskiej w Lizbonie. W sierpniu 2006 jako emisariusz organizacji Shavei Israel przybył do Polski, gdzie objął posadę rabina Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Krakowie. Przysługuje mu tytuł Naczelnego Rabina Krakowa. Jest czwartym od czasów II wojny światowej rabinem Krakowa. Jest jednym z członków Rabinatu Rzeczypospolitej Polskiej.

Beata Zadumińska jest absolwentką psychologii na Uniwersytecie Jagiellońskim, Szkoły Psychoterapii Psychoanalitycznej i Szkoły Psychoterapii Psychodynamicznej. Od ponad 10-ciu lat pracuje jako psycholożka, zajmuje się terapią długoterminową, psychoterapią wspierającą i indywidualną oraz interwencją w kryzysie u osób dorosłych i młodzieży. Interesuje się problematyką terapii osób z doświadczeniem przemocy seksualnej, doradza w przypadkach kryzysów sytuacyjnych, zwłaszcza w odniesieniu do kobiet z doświadczeniem trudności i nadużyć w relacjach intymnych. Odrębnym obszarem zainteresowań teoretycznych i praktycznych jest problematyka twórczej analizy i przekraczania ograniczeń tkwiących w sztywnych, nawykowo przyjętych rolach płciowych. Prowadzi zajęcia dydaktyczne na Studiach Podyplomowych - kierunek Interwencja w Kryzysach Psychologicznych w Instytucie Psychologii Stosowanej UJ oraz na Podyplomowych studiach z zakresu Gender (problematyka płci kulturowej) w Instytucie Sztuk Audiowizualnych UJ. Autorka licznych publikacji popularno-naukowych w gazetach ogólnopolskich.

 
   home  |  mapa strony  |  kontakt
Żydowskie Stowarzyszenie Czulent© All rights reserved.

design by kwapisiewicz